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美國著名藏學家譚·戈倫夫:西方出版的有些書籍描繪了一個虛構的西藏

發佈時間:2021-05-19 19:33:00來源: 中國西藏網

  中國西藏網訊 “《祕密教義》《消失的地平線》等作品描繪了一個虛構的西藏,要麼是傳播西藏的神祕形象,要麼是虛構人們不用工作也不會變老的完美香格里拉。西藏的形象實際上被深度浪漫主義化了。”美國紐約州立大學教授、著名藏學家譚·戈倫夫(A.Tom Grunfeld)5月16日在北京舉行的第五屆西藏智庫國際論壇上説。

  戈倫夫在題為《西方是如何瞭解西藏的?》的發言中,系統回顧了200多年來,西方如何獲得有關西藏的知識及西方有關西藏知識的生產和傳播情況。


圖為譚·戈倫夫線上參會發言

  戈倫夫説,最早到西藏的西方人是傳教士。18世紀,他們到西藏後學習藏語,主要是想把聖經譯為藏語在西藏傳教,希望西藏能夠改信基督教。“對於西藏的文化和佛教,他們其實不太感興趣。”但也有一些例外,比如意大利耶穌會修士德西迪利(Ippolito Desideri)於1716年到達拉薩,學會藏語後寫了《德西迪利西藏紀行》等著作。這樣的著作被稱為西藏曆史筆記,是瞭解當時西藏的地理、政府、習俗、藏傳佛教的主要來源。

  19世紀初前後,西方傳教士前往西藏的活動告一段落,轉而許多西方政府官員開始對西藏感興趣。“他們主要關注的不是西藏本身,而是政治活動、經濟和鄰國關係等,美國、日本等都曾經派遣官員進藏。”其中,最早進入西藏的英國政府官員名叫波格爾[注],他是歐洲最早通過自己的研究來制定對藏政策的人。

  此後,影響較大的還有1903年由英國上校揚哈斯本率領的印度、英國聯合“探險隊”。他們後來出版了8本書和很多報紙文章。其中,“探險隊”的外科醫生瓦德爾中校回到英國後,被任命為倫敦大學第一位藏語教授。


圖為《晚清美國駐華公使柔克義涉藏檔案選編》(中英文對照版)書影,五洲傳播出版社2016年8月出版

  而美國第一個進入西藏的官方人士名叫柔克義(William W. Rockhill),他也是第一位學習藏語的美國人。另外,在歐洲還有學者編撰了藏語詞典、法藏辭典等。

  戈倫夫認為,當時所有西方對西藏的“探險”,説明了西方對西藏的興趣在增加,同時,也是當時在歐洲興起的“大探險”的組成部分。“但在這個過程中,西藏的形象被深度浪漫主義化了。比如布拉瓦茨基夫人的《祕密教義》、詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》等。這些作品實際上都描繪了一個虛構的西藏。”甚至還有個英國人自稱西藏喇嘛,化名“普布·洛桑然巴”(編者注:其真實身份是英國一名水暖工的失業的兒子,真名叫瑟瑞爾·哈斯金),一生寫了《第三隻眼睛》等29本書。“但那些書的內容其實都是他豐富的想象力結合二手信息的幻想。因此,在那個時代,西方對西藏真正的學術研究非常有限。”

  戈倫夫説,20世紀80年代之後,西方對西藏的學術研究興趣不斷增加。隨着越來越多的大學畢業生開始了自己的學術研究生涯,成為藏學家,像布拉瓦茨基夫人、“普布”這樣的人的影響在慢慢消失,對西藏神話式的描述也漸漸在消弭。

  “目前,大部分在中國之外的藏學研究,主要涉及語言宗教、文學、人類學,歷史研究和時事研究很少,關注西藏現代發展的項目只有美國哥倫比亞大學建立的現代西藏研究系。”不過,令戈倫夫感到欣慰的是:“我對現在藏學研究的進展速度和質量都印象深刻。而在上世紀60年代,我們做藏學研究時,沒有什麼充分了解西藏信息和藏學進展的渠道,現在是真的大不一樣了。”

  圖為參加中國西藏發展論壇的中外嘉賓來到西藏民主改革第一村——克松村參觀考察並在藏家做客,體驗藏式傳統的生活 攝影:馬靜

  中國藏學研究中心社會經濟研究所所長、研究員扎洛表示,通過戈倫夫的梳理,我們發現,在相當長的時期內,碎片化的真實信息和人們的幻想虛構混雜在一起,形成了西方多少有些扭曲的有關西藏的知識。這種局面的形成,與近代以來複雜的國際形勢有關。比如,近代以來,西藏出於對帝國主義侵略和殖民的防範和鬥爭,對歐洲人進入西藏持有很大的疑慮。進入20世紀80年代後,情況發生了很大的變化,有關西藏的知識傳播及藏學研究隊伍在迅速地擴大。

  “據國際藏學研究會祕書長、劍橋大學內亞和蒙古研究中心主任丁博格介紹,最近幾次國際藏學會議,都有來自近60個國家的500多位學者參加。”扎洛説,而且,現在有越來越多的西方學者進入西藏及涉藏州縣從事調研。並且,中國包括藏族在內的各民族學者正大量成長,向世界發佈有關西藏的真實信息。這些都表明,有關西藏真實信息和知識的生產進入了一個新階段。(中國西藏網 記者/劉莉)

  喬治·波格爾

  蘇格蘭人,他是第一個進入西藏的西方間諜,其撰寫的有關西藏的書,成了日後歐洲殖民者研究西藏的標準教科書。他23歲時受僱於英國東印度公司。1774年,在孟加拉總督沃倫·黑斯廷斯授意下,波格爾經不丹前往西藏,旨在蒐集情報、與西藏地方政府建立“聯繫”。傑出的藏傳佛教領袖和愛國主義者六世班禪羅桑•貝丹益喜派出特使,在不丹交給波格爾一封信,明確告知他:西藏是大清領土,禁止任何外國人進入,這也是大清皇帝的意思。但波格爾還是設法到日喀則面見了六世班禪。但六世班禪始終沒有允諾英國的通商要求。後來波格爾間諜身份敗露,離開了西藏。臨行前,六世班禪特意交給他一封致孟加拉總督黑斯廷斯的信,正告“西藏處於中國皇帝的絕對統治之下!”

(責編: 王智霖)

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